María es la primera evangelizadora que entrega al Verbo, al Hijo de Dios a la humanidad, por obediencia filial a Dios y maternal amor a toda la humanidad. Ella con su “Sí, hágase” se hace parte en el misterio de la Encarnación y en el anuncio de la Buena Nueva (Lc 1, 38).

María se convierte en la promesa cumplida en la visitación a su prima Isabel (Lc. 1,39), que va aprisa a servir, a comunicar la Buena Nueva para enseñarnos que la evangelización es urgente haciendo de este el sello de identidad de su propia vida. Es en el encuentro con Simeón que le dice “una espada te traspasará el alma” (Lc 2, 35), en que nos muestra el camino y la responsabilidad que tiene frente a la cruz de su Hijo y confía, a pesar del dolor, en la voluntad del Padre.

María es la evangelizadora que nos lleva y muestra al Hijo. Así como la madre lleva a su pequeño de la mano con amor por el buen camino, de igual manera nos dice en las bodas de Caná “hagan todo lo que él les diga” (Jn 2, 5) porque para ella la evangelización es conocer y confiar en Dios, escuchar y practicar su Palabra; María es el rostro de una Iglesia evangelizadora.

Pidamos a Nuestra Señora de la Evangelización que nos acompañe y haga perseverantes en el testimonio y el anuncio, comunicadores de la Palabra con nuestra propia vida, verdaderos promotores del amor y de la misericordia a imagen suya. (P. Ricardo González Vilchez, Sacerdote Paulino)

Francisca Pizarro, hija del Conquistador, encargó la imagen al escultor Roque Balduque en 1551, para que presidiera el Retablo Mayor de la Catedral de Lima, donde debía ser enterrado su padre.

Ante Ella, en medio de una gran fiesta, fue depositada la primera rosa florecida en la ciudad de Lima por el primer obispo de la diócesis, Fray Jerónimo de Loayza.

Nuestra Señora de la Evangelización presidió la vida de la Iglesia arquidiocesana de Lima y los Concilios Limenses y ante Ella fue entonado el Te Deum con motivo de la Independencia Nacional el 28 de julio de 1821.

En 1985, durante su primera visita al Perú, san Juan Pablo II la coronó solemnemente, consagrándole la Nación y en su segunda visita, en 1988, le otorgó la rosa de oro. Más adelante en 1990, la proclamó Patrona de la Arquidiócesis. Celebramos su Solemnidad el 14 de Mayo.

En el evangelio de hoy, se nos presentan dos momentos en la vida de aquellos dos discípulos del Bautista. El primero: su encuentro con Jesús; y el segundo: la respuesta natural que nace de este encuentro.

Andrés y el otro discípulo siguen a Jesús, en un momento. Éste se vuelve y les pregunta ¿Qué buscan? Los discípulos después le responden con otra pregunta. Pero la respuesta que Cristo les da parece que no resuelve su interrogante. Sin embargo, la pedagogía de Jesús es diferente a la nuestra. Les invita a que ellos mismos hagan la experiencia de convivir con Él. No los fuerza. Respeta profundamente su libertad. Hasta el punto que ellos mismos vieron dónde vivía y decidieron permanecer con Él. Lo que les atrajo no era tanto el lugar donde vivía el Maestro, eso más bien era un pretexto para acercarse a Él y conocerlo más íntimamente. Su testimonio les impactó tanto que interiormente lo único que deseaban era quedarse a su lado.

Nadie puede hacer una verdadera experiencia de Cristo y no quedar con alguna huella visible. En este evangelio, se nos muestra cómo el conocimiento de Cristo les lleva a tener una necesidad muy grande de trasmitirlo a los demás. El mismo Andrés no duda en llevar la buena noticia de que han encontrado al Mesías a su hermano Simón, para después presentarlo con el Señor y que Cristo lo escoja para seguirlo también. El apostolado brota en todo corazón como una exigencia de quien ha experimentado el amor de Dios en su alma y desea ardientemente que los demás también puedan gozar de este maravilloso encuentro.

Después de mirarlo con misericordia, el Señor le dijo a Mateo: «Sígueme». Y Mateo se levantó y lo siguió. Después de la mirada, la palabra. Tras el amor, la misión. Mateo ya no es el mismo; interiormente ha cambiado. El encuentro con Jesús, con su amor misericordioso, lo transformó. Y allá atrás quedó el banco de los impuestos, el dinero, su exclusión. Antes él esperaba sentado para recaudar, para sacarle a los otros, ahora con Jesús tiene que levantarse para dar, para entregar, para entregarse a los demás. Jesús lo miró y Mateo encontró la alegría en el servicio. Para Mateo, y para todo el que sintió la mirada de Jesús, sus conciudadanos no son aquellos a los que «se vive», se usa, se abusa. La mirada de Jesús genera una actividad misionera, de servicio, de entrega. Sus conciudadanos son aquellos a quien Él sirve. Su amor cura nuestras miopías y nos estimula a mirar más allá, a no quedarnos en las apariencias o en lo políticamente correcto.

Jesús va delante, nos precede, abre el camino y nos invita a seguirlo. Nos invita a ir lentamente superando nuestros preconceptos, nuestras resistencias al cambio de los demás e incluso de nosotros mismos. Nos desafía día a día con una pregunta: ¿Crees? ¿Crees que es posible que un recaudador se transforme en servidor? ¿Crees que es posible que un traidor se vuelva un amigo? ¿Crees que es posible que el hijo de un carpintero sea el Hijo de Dios? Su mirada transforma nuestras miradas, su corazón transforma nuestro corazón. Dios es Padre que busca la salvación de todos sus hijos.

Dejémonos mirar por el Señor en la oración, en la Eucaristía, en la Confesión, en nuestros hermanos, especialmente en aquellos que se sienten dejados, más solos. Y aprendamos a mirar como Él nos mira.» (Homilía de S.S. Francisco, 21 de septiembre de 2015).

¡Qué atrayente es la persona de Jesús! ¡Se juntaron tantos que ni aún junto a la puerta cabían!. Es cautivadora su figura porque refleja el amor del Padre. Él les hablaría del amor misericordioso de Dios que perdona al que le ofende y luego de perdonarle le ama como al más querido de sus hijos. No le guarda resentimiento, sino que le da todo lo que daría al hijo fiel y todavía más porque sabe que es débil y necesita de un mayor amor y cuidado.

Sin embargo, no todos los presentes le escuchaban por primera vez, al menos así parece por la forma de actuar. Quizá le estaban siguiendo desde tiempo atrás, quizá le habían visto obrar y habían convivido con Él. No lo sabemos. El hecho es que aparecen cuatro personas que conducen a un enfermo a Cristo. ¿Por qué lo hacen? Lo más seguro es que ya conocían al Maestro y también conocían el amor que en ese momento enseñaba a los demás. Quizá habían sido objetos de su bondad divina y ahora se dedican a pregonar la gran novedad del amor de Dios. Ha sido tan grande su experiencia y es tan grande la felicidad que han sacado de ella, que se dedican a comunicarla a los demás y a tratar de hacerla partícipe al mayor número de personas posibles. Es tan grande su deseo de transmitirla que rompen el techo de la casa para que un hombre más goce de la felicidad que da ser blanco del amor divino.

Así debemos hacer cada uno de nosotros en nuestras vidas: Esforzarnos por conocer profundamente a Cristo, para transmitirlo al mayor número de personas posible, por encima del cansancio o del sacrificio que ello pueda implicar. La verdadera felicidad de muchas personas depende de nuestro mensaje. No lo reservemos para nosotros mismos.

 En el Evangelio de hoy la persona que se acerca a Jesús lo hace con confianza: “Si quieres, puedes limpiarme”. Confía en su autoridad y le pone delante lo que hay. Jesús, “sintiendo compasión”, hace lo que puede hacer: le toca. Al que era impuro, le cura ser tocado. Al que era excluido le cura ser aceptado. Jesús trae salud, porque toca, acepta, acoge. Y “quedó limpio”.

¿Qué nos dice todo esto a nosotros hoy? En primer –mirando a Jesús- que no podemos quedar indiferentes ante las situaciones y dolores que sufre el otro. En segundo lugar- que no podemos callar la bondad de Dios.

Aunque Jesús le pide silencio, las cosas grandes que percibe aquel que ha sido amado y curado, desde su debilidad, no puede callarse. Por eso, sin mala voluntad, el personaje del evangelio desobedece a Jesús proclamando a los cuatro vientos la misericordia que Dios ha tenido con él. Y no es para menos. El bien se difunde. El agradecimiento es difusivo. El corazón agraciado no puede callar…

María Francisca Espejo Martos nació en Martos (Jaén, España) en 1873. Tras haber quedado huérfana, fue admitida en la comunidad de monjas trinitarias de su ciudad natal como educanda. Sintiendo la vocación religiosa, entró en el noviciado y pronunció los sagrados votos en 1894. Realizó los oficios de enfermera, sacristana y portera con espíritu de servicio y entrega. Tras haber sido expulsada la comunidad trinitaria de su monasterio (julio 1936), sor Francisca fue detenida, sufriendo el martirio la noche del 12 al 13 de enero de 1936 en la localidad de Casillas de Martos.

«Había sido la humilde tornera del convento cuando fue condenada a muerte por el único ‘delito’ de ser religiosa, durante la guerra civil española. Perdió la vida defendiendo su virginidad en medio de un bárbaro asalto»

El evangelio nos muestra a Cristo como el Maestro poderoso. Y no sólo porque enseña en la sinagoga, como lo hacían en sus tiempos tantos otros judíos piadosos, sino porque va a obrar uno de tantos prodigios: expulsar un demonio. Así, el simple maestro Galileo, se presenta como el profeta poderoso. No en vano decía la gente que enseñaba con autoridad, y no como los escribas y fariseos, que sólo cargaban al pueblo con los preceptos de la ley. Cristo es el hombre más impactante que haya conocido la humanidad en toda su historia.

De Él se ha escrito, muchísimo más que de cualquier otro tema. Su vida y sus milagros han sido admirados o negados, creídos o refutados, durante los veinte siglos que le han seguido. Y su persona se plantea como el máximo representante de cuantos han sabido remar contra corriente.

Cristo sigue interpelando al hombre de todos los tiempos, para que se coloque con él, o contra él. Desafortunadamente no hay más posiciones. Y siempre tendremos que decidir: Cristo o nuestro egoísmo. Cristo o nuestra sensualidad. Jesús mismo hablaba de que no se puede servir a dos señores. Es imposible encender una vela a Dios y otra al diablo...

Vemos que no es fácil mantenerse fiel a las enseñanzas del Maestro, y que por más buenas intenciones que tenemos en hacer el bien y ayudar a los demás, no siempre conquistamos nuestras metas. Sin embargo, no tenemos que amilanarnos. Hay que confiar y pedir a Cristo la fuerza para dar la cara por Él y por su Reino, del mismo modo que Él dio la vida por nosotros...

Dar la cara es no dejarse confundir por las sectas, ni dejar que otros se dejen. Dar la cara es estudiar la propia fe, para dar respuestas convincentes, a cuantos atacan al Papa, al Magisterio y la moral cristiana, sabiendo que sólo en Cristo está la Verdad. Y que sólo Cristo salva

En este pasaje podemos comprobar cómo Jesús pasa a nuestro lado y nos llama. Cristo se presenta a nosotros en las actividades diarias, cuando menos lo esperamos, ya sea en la oficina, ya sea en las labores de casa. Él nos ve y nos llama.

El seguimiento de este llamado requiere dejar las cosas de lado y seguirle a Él totalmente. Esto no significa que haya que dejar de trabajar en ese momento o salir del trabajo para estar con Él (aunque si fuera posible sería maravilloso, como quien atiende a su mejor amigo recibiéndole en casa y no sólo llamando por teléfono). Jesús nos llama sin importarle lo que somos o cómo somos. No le importa si somos un banquero, un albañil, un ama de casa, un pecador o un santo. Eso sí, una vez que le hemos respondido se nos pide dejarlo todo y seguirlo. Escogió a pescadores y a publicanos. Y no fueran los más inteligentes o capaces de su tiempo. Dios escoge a quien quiere. No hay motivos para tener miedo a fallarle, a no ser del todo fieles a Cristo en nuestro trabajo. Los apóstoles también le dejaron, pero, sin embargo, tuvieron el valor de levantarse.

El Papa Juan Pablo II lo dijo al inicio de su pontificado; "no tengan miedo, abran las puertas a Cristo". Hagámoslo porque para Dios nada es imposible.

El retrato de Jesús que nos presenta Marcos tiene unos perfiles bien definidos. Tres testimonios certifican su identidad y su obra: las palabras humildes y a la vez sublimes de Juan el Bautista (v. 7); la presencia discreta, pero muy expresiva, del Espíritu (v. 10); las palabras amorosas del Padre (v. 11). La comprensión de la identidad de Jesús está enriquecida por la presencia del Espíritu. Estamos ante el misterio de la Trinidad. Dios que no es un solitario, sino amor, familia: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Al celebrar el bautismo del Señor, reavivemos el nuestro para renovarlo y sentir la experiencia única de ser hijas e hijos predilectos del Padre. Como bautizados con el Espíritu de Jesús, estamos llamados a seguir su mismo camino, insertados en el misterio trinitario. Si el distintivo esencial de su vida y misión fue: «… pasó por todas partes haciendo el bien y curando a todos los que padecían oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él» (Hch 10,38), así estamos llamado a vivir nuestro discipulado.

Señor, que el recuerdo de nuestro propio bautismo «en el fuego del Espíritu Santo» nos lleve a una vida comprometida en la misión de anunciar el Evangelio. Que la inserción en la vida trinitaria nos haga disponibles para llevar el amor de Dios a toda persona, sobre todo a los más desfavorecidos.